Naslovna stranica Dokumenti„Sakriti se i nestati“: Biblijska osnova
Dokumenti

„Sakriti se i nestati“: Biblijska osnova

José María Casciaro

Tagovi: Put, Evanđelje, Poniznost, Isus Krist
Sveti Josemarija je razvijao stav skriti se i nestati sve tok mu to nije postalo sasvim prirodno. Znao je da je Opus Dei Božji i da ga tako trebaju prihvatiti ljudi kojima je o njemu govorio.Gdje je on naučio tako živjeti? To je tema istraživanja pokojnog oca Jose Marije Casciara.


Kamen sakriven u temeljima kuće
U izdanju Puta iz 1939.g. sveti Josemarija Escriva je napisao: „Ne budi kao pozlaćena vjetrulja na krovu visoke zgrade. Ma koliko sjala i koliko bila visoko, ona ništa ne znači za čvrstoću zgrade. O kad bi bio klesani kamen, sakriven u temeljima pod zemljom gdje ga nitko ne vidi. Takav ćeš držati kuću da se ne sruši!(br.590)
Kome je sveti Josemarija uputio ove riječi? Prema dokumentaciji koju je sakupio Pedro Rodriguez u svom povijesno kritičkom izdanju Puta, sveti Josemarija se obraćao samom sebi, kao i onima koji su ga slijedili u počecima Opusa Dei. Naravno, slika kamena sakrivenog u temeljima savršeno se slagala sa sviješću koju je dobio o svom poslanju da pretvori u djelo sve što mu je Bog pokazao 2.listopada 1928.g., a što je poslije dobilo naziv Opus Dei.

Često je morao javno propovijedati što je prouzročilo određenu duhovnu napetost, neku vrstu nutarnje borbe, o kojoj razmišlja u točki Puta broj 846: „Slažem se , više postižeš dogovorom i razgovorom u četiri oka nego kad bi održao veliki govor pred tisućama slušatelja. Unatoč tomu, gdje treba govoriti, govori.“
Često je morao javno propovijedati što je prouzročilo određenu duhovnu napetost, neku vrstu nutarnje borbe, o kojoj razmišlja u točki Puta broj 846: „Slažem se , više postižeš dogovorom i razgovorom u četiri oka nego kad bi održao veliki govor pred tisućama slušatelja. Unatoč tomu, gdje treba govoriti, govori.“
Kao kamen u temeljima kuće, nevidljiv i čvrst: takva je trebala biti njegova uloga, budući da „Djelo“ nije njegovo, nego Božje.Zbog toga je vrlo brzo kao svoj moto uzeo „sakriti se i nestati“ i ta odluka mu se usjekla duboko u dušu i s vremenom postajala sve snažnija.

Potpuno izbjegavanje hvale
Sveti Josemarija je razvijao stav sakriti se i nestati sve tok mu to nije postalo sasvim prirodno. Zadržao ga je tijekom čitavog života i budući da je često morao javno propovijedati to je prouzročilo određenu duhovnu napetost, neku vrstu nutarnje borbe, o kojoj razmišlja u točki Puta broj 846: „Slažem se , više postižeš dogovorom i razgovorom u četiri oka nego kad bi održao veliki govor pred tisućama slušatelja. Unatoč tomu, gdje treba govoriti, govori.“ Ta razmišljanja su prvenstveno upućena njemu samome, a onda ih je i zapisao u slučaju da ona budu korisna i drugima. No, za svetog Josemariju bolje je sakriti se i nestati: „Svijet se divi samo spektakularnoj žrtvi. Vrijednost tihih i skrovitih žrtava ostaje mu skrivena.“(Put, br. 185). On naglašava vrijednost skrivene žrtve u razmatranju nekih temeljnih tajni Otkrivenja i Božjeg Otkupljenja čovječanstva:„Gledajte, kakva skromnost? „Ecce ancilla!“-„Evo službenice!“-I riječ tijelom postade.Tako su postupali sveci: neuočljivo.Ako se to i uočavalo, nije bilo s njihovom voljom.“ (Put, br.510)

Biblijski temelj za „sakriti se i nestati“
Sveti Josemarija je vidio Biblijski temelj za ovu ideju većinom kroz razmatranje Isusovog života, posebno onog kojeg je provodio skriveno u Nazaretu. Kako bismo ovo uočili potrebno je samo pročitati njegovu homiliju „Krist pobjeđuje kroz poniznost“. No u propovijedima i djelima svetog Josemarije postoje i bezbrojne aluzije, sve rezultat duboke meditacije, na Kristovu poniznost u njegovu skrivenom životu, tako da bi i za njihov sažeti pregled bila potrebna jedna debela knjiga. Dobri primjeri se nalaze u njegovim objavljenim rukopisima, poput razmatranja Kristovih kušnji u pustinji u homiliji „ Obraćenje djece Božje“ i počeci homilija „Bogojavljenje Gospodinovo“ i „Pronaći mir u Srcu Isusovu.“